Il nostro compito è annunciare la caduta di Babilonia, il prossimo ritorno del Signore e la salvezza a quante più persone possibile.
In secondo luogo, in qualità di profetessa di Dio per la chiesa rimanente, Ellen G. White ci ha chiaramente avvertito di non abbandonare le nostre interpretazioni profetiche originali riguardo alle due bestie di Apocalisse 13. Era particolarmente preoccupata che gli avventisti cadessero nella trappola di pensare che la Chiesa Cattolica Romana ora è cambiato e non è più la bestia tirannica che sale dal mare e, quindi, bisogna cercare un'altra interpretazione.
I protestanti oggi considerano il romanismo con maggiore stima rispetto ad anni fa. Nei paesi dove il cattolicesimo non predomina e dove i sostenitori del Papa seguono una politica di conciliazione per ottenere influenza, c'è una crescente indifferenza riguardo alle dottrine che separano le chiese riformate dalla gerarchia papale; Si fa sempre più strada l'opinione che le nostre divergenze sui punti vitali non sono poi così grandi come si suppone e che qualche piccola concessione da parte nostra ci porterebbe ad una migliore intesa con Roma. […] I difensori del papato dichiarano che la Chiesa è stata calunniata, e il mondo protestante è propenso a crederlo. Molti sostengono che sia ingiusto giudicare la Chiesa dei nostri giorni dalle abominazioni e dalle assurdità che la caratterizzarono quando regnò nei secoli dell'ignoranza e dell'oscurità. Scusano le sue orribili crudeltà come risultato della barbarie del tempo e sostengono che le influenze della civiltà moderna hanno modificato i suoi sentimenti (p. 619).
Ma il romanismo, come sistema, non è attualmente in armonia con il vangelo di Cristo più di quanto lo sia stato in qualsiasi altro periodo della sua storia. Le chiese protestanti sono immerse in una grande oscurità, altrimenti discernerebbero i segni dei tempi. La Chiesa Romana racchiude molto nei suoi progetti e nelle sue modalità di funzionamento. Impiega ogni sorta di stratagemmi per estendere la sua influenza e aumentare il suo potere, mentre si prepara a una lotta violenta e determinata per riconquistare il governo del mondo, per ristabilire le persecuzioni e per annullare tutto ciò che il protestantesimo ha fatto. Il cattolicesimo sta guadagnando terreno in tutte le direzioni. […] Questi fatti dovrebbero ispirare ansia in tutti coloro che hanno a cuore i puri principi del Vangelo (pp. 621, 622). Oggi, la Chiesa Romana presenta un volto gentile al mondo e si scusa per il suo record di orribili crudeltà. Ha indossato abiti come quelli di Cristo; ma non è cambiato. Tutti i principi formulati dal papato nelle epoche passate sussistono ai nostri giorni. Le dottrine inventate nei secoli più bui vengono ancora professate. Nessuno si inganna. Il papato che i protestanti sono ora così pronti a onorare è lo stesso che governava il mondo ai tempi della Riforma, quando uomini di Dio insorsero a rischio della loro vita per denunciarne l’iniquità. Mantiene le stesse pretese fiere e arroganti con le quali seppe signoreggiare su re e principi e rivendicare le prerogative di Dio. Il suo spirito non è meno crudele e dispotico oggi di quando estinse la libertà umana e uccise i santi dell'Altissimo. […] Non senza ragione si è affermato che nei paesi protestanti il cattolicesimo non si differenzia più tanto dal protestantesimo quanto prima. È stata verificata una modifica; ma non è il papato ad essere cambiato. Il cattolicesimo è infatti molto simile al protestantesimo odierno per quanto è degenerato dai tempi dei riformatori (pp. 627, 628).
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